用易学思维分析“**”管理模式

孔子说：“**，必有我师”。这句话的涵义是只要有三个人在一起，其中有一个**能成为你的老师。尺有所长，寸有所短，孔子告诫我们，不同的人都在不同的方面会成为你的老师。而且另一层含义是“**”彼此互为师，就可以相安无事，成为知己，因为以师相称，是不会伤和气的。

爱维龙媒研究发现，论语上的这句话是孔子五十岁以前说的，是孔子没有学过《**》以前说的。五十岁时，孔子读了《**》，就对《**》爱不释手，“韦编三”的故事由此传开，把竹简《**》的麻编都翻断了。孔子在研习《**》后，可能就对“**”有另一番释义了。

《**》六十四卦，第四十一卦是损卦，其六三爻是这么写的“**，则损一人;一人行，则得其友”。象辞中又说：“一人行，三则疑也”。其意思是“一人独行，必得到一个好朋友，三人同行，不仅不为师，必损一人”。这说明，“**”即使都互称为师，也要会伤害一人，致使三人同行如同三人陌路。

《**》的损卦，其实说出了一个很简单的道理，当你一个人的时候，未免孤独难耐，感到势单力薄，所以很想得到一个伴侣或一个朋友，以解孤独无助之苦。但是你三个人相处时，不可能对其他二人一碗水端平，**厚此薄彼，所以就会对一个人产生伤害。于是看似**，但其实是三人心已成陌路。“**”的结果就是两人抱团去防御第三人。所以在管理中“三人小组”从根本上是不可能团结的。

但是事务总是一分为二的，三角形是稳固的几何图形。作为管理“**”却有相互牵制，平衡权利，防止权力过分集中的效果。由此可以延伸到一般的组织，社会的决策机构一般都是奇数。这与“**”是一个道理，所以“**业实力品牌小组”、“三人核心”不可能团结一致，但能相对保持平衡。如果在现实中灵活应用“**”管理方法，也要看组织发展到什么阶段。一般来说，一个组织如在初期，坚决杜“**”管理，它的要是发展。如一个组织发展到非常庞大时，就应该是“**”管理模式，先应该是制约。

三人同行，必损一人，这是定势，是哲学思想推绎的必然，但是如果**中的每个人自觉地把个体放在整体之内，在行为和思想上遵行“**，必有我师”的理念，谦虚、谨慎、虚怀若谷，包容大度。那么“**”也不**必损一人，很可能“**”就成为一人行。就好像三条小溪成为了江河大溪，势不可挡，所以管理的法则从哲学上无定法，关键是管理中的人是出于什么思维，什么处世方法和什么文化传承。笔者(段俊平)认为，继承古圣先贤的传统文化，对管理有很其现实的意义。